دریا دل بودن، یعنی ظرفیت درک مطالب عمیق و تحمل شرایط گوناگون را داشتن، همه میدونیم که انسان ها از گشاده دلی و ظرفیت های مختلفی برخوردارن. در واقع خدا در وجود انسان قابلیت هایی قرار داده که بتونه به اندازه فهم خودش حقایق رو دریافت و در مقابل اونا واکنش مناسب نشون بده. از جمله این قابلیت ها اینه که قلب انسان نورانی بشه. پیامبر (ص) فرمود: هنگامی که نور بر قلب انسان داخل شد، گشاده گردد.  پرسیدند: نشان آن چیست: فرمود: توجه به سرای جاوید، جدا شدن از سرای غرور و آماده گشتن برای استقبال از مرگ پیش از رسیدن آن ".[i]   

قرآن مجید از دریا دلی با عنوان "شرح صدر" یاد نموده و می فرماید: "انسان سبکسر و بی قرار آفریده شده است؛ هر گاه به او بدی برسد، جزع می کند و هرگاه به او خوبی برسد، منع می کند، مگر نمازگزاران".[ii]  از این آیه بر میاد یکی از راه های رهایی از کم ظرفیتی، برقراری رابطه با خداست. چون مثلاًبا نماز، انسان خودش رو به منبع قدرت وصل می کنه، از این جهت مثل قطره ایه که به دریا متصل شده باشه. امام علی(ع)در این باره می فرماید: "پرهیزکاران کسانی هستند که خدا در نظرشان بزرگ و غیر از او هر چه باشد،‌کوچک است".[iii] 

 هر گاه امیر مؤمنان(ع) با مشکل مهمی روبه رو می شد، به نماز بر می خاست و این آیه را تلاوت می فرمود: "استعینوا بالصبر والصلاة؛[iv] با صبر و نماز از خداوند کمک بخواهید".[v]  ایشان شرح صدر را از نشانه‏های ایمان دانسته و می‏فرماید: "مؤمن چهره‏ای شاد و دل گریان دارد. پهنای سینه‏اش را با هیچ پهنه‏ای قیاس نتوان کرد". از دو روایت فوق میشه به این نتیجه رسیدکه برای بالابردن ظرفیت، تقوا، ایمان و عدم وابستگی به دنیا لازمه.  نکتة مهمی که درکسب شرح صدر مؤثره، رو به رو شدن با حوادث مختلفه، ‌چون این فضیلت هم با تکرار و تمرین حاصل میشه. اگه کسی تو زندگی بخاطر اهداف پست و همت کوتاه، قدر و قیمت خودش رو درک نکنه مثل بچه‏ای میمونه که اسباب بازی پر زرق و برقش رو گم شده خودش به حساب می‏آره و با سرگرمی به اون، از همه چیز غافل میشه، آدم کم ظرفیت هم وقتی که به لقمه چرب و شیرین یا مال و مقام و شهرت می رسه به خیال سوار شدن بر مرکبِ مراد، به همه پشت می‏کنه و دیگه حتی خدا رو هم بنده نیست.   

 شاید بهترین تعبیر در مورد ظرفیت روح، این بیان قرآن کریم باشه که: فَمَنْ یردالله ان یهدیه یشرح صدره للاسلام؛ «اگر خداوند بخواهد کسی را هدایت کند، قلبش رابرای پذیرش اسلام، گشاده می‏کند و ظرفیت فهم اسلام و معارف و احکام آن و عمل به دستوراتش را به او عنایت می‏کند[vi]. حضرت موسی(ع) نیز چنین دعایی میکند: ربّ اشرح لی صدری «خداوندا سینه مرا گشاده فرما».[vii]  اگه انسان در سایه راهنمایی‏های اولیای الهی که از نهایت ظرفیت برخوردار بوده‏اند، با پی بردن به ارزش وجودی خودش، معنای خلیفة‏اللهی و جاودانگی خود رو درک کنه وبفهمه که سازنده سعادت وشقاوت خودشه و در عمل هم کم کم این ظرفیت رو با تمرین برای کسب اخلاقی الهی تو خودش ایجاد کنه، مثلاً اگر صبور نیست، صبر را به خودش ببنده و خودش رو شبیه انسان صابر بکنه، کم‏کم، سعه وجودی پیدا میکنه و در اثر تمرین تدریجی و تقویت اراده و درونی کردن اعتقادات اصیل، خودش رو به سادگی گم نمی‏کنه و چون عظمتِ خالق هستی و حقارت خودش رو خوب درک کرده، چرا که هستی رو پرتویی از جمال الهی به حساب می‏آره، بنابراین به کسی فخر نمی‏فروشه و ناچیز و فانی بودن دنیا و مظاهر اون رو باور داره و بهره مندیهای دنیوی رو وسیله‏ای برای خدمت به همنوعان خویش میدونه.                           

       خدایا چنان کن که پایان کار    تو خشنود باشی و ما رستگار

منابع ...

کلمات کلیدی : حجاب
نویسنده: حسین(پنج شنبه 86/5/25 :: ساعت 1:53 صبح)

همونطوری که تو نوشته های قبلی قلم فرسایی شد ! بد حجابی رو باید به دیده یک رفتار اجتماعی بهش نگاه کرد که مانند سایر رفتارهای ارتباطی از پیشینه ها و علل و عواملی برخورداره که پس از روشن شدن اونها بنظر میاد ضمن تعدیل برخوردهای فیزیکی و احیانا جبری و خشونت بار، باید بگونه ای اساسی تر، راه‏هاى صحیح حل مسئله رو در شیوه های علمی و اخلاقی جستجو کرد؛ ما در این مجال به برخی از این روشها که خیلی هم نیاز به توضیح و تبیین ندارن، اشاره میکنیم و این بحث رو می‌بندیم:

 اگه واقعا خوب فکر کنیم می بینیم بدحجابى هم مثل بقیه رفتارای اجتماعی تحت تأثیر  یه سری علل و عواملیه که بهبود وضعیت موجود فقط با شناخت و اصلاح اونها عملی خواهد بود بنظر این حقیر مهمترین عوامل بدحجابى تو همین چندتا مورد خلاصه میشن :

1) تربیت ناصحیح خونوادگی: بسیارى از ناهنجاریا ریشه در بى‏اعتنایى پدر و مادر نسبت به راهنمایی فرزندان و در عوض برخوردهای غلط با اونا داره. دخترای نابالغ اگه توسط والدین برای ورود به مرحله بلوغ راهنمایی نشن، ممکنه به سختى پوشش اسلامى رو بپذیرن. پس باید از کودکى، دختران رو با حجاب آشنا کرد. البته بیشتر با تشویق چرا که اگر غیرت با دوراندیشى و تعقل و صبر همراه نشه، چه بسا نتیجه وارونه بده.

2 - دگرگونى ارزش‏ها: شیوه نگرش افراد به ارزشا تو موضع‏گیرى اونا تأثیر میذاره. اگه زنى، خودنمایى رو به جاى حجب و حیا، ملاک ارزش گذارى قرار بده و ارزشمند بدونه، طبیعیه که پوشش رو براى خودنمایی میخواد.

3 - الگوهاى ناهنجار: الگو تو رفتار ارتباطی و روان‏شناسى جایگاه مهمى داره. قدیما که نقش الگوها کمتر بود هویت‏یابى آسون بود، اما امروزه الگوهاى متنوع و متضادی که رسانه‏ها مبلغ اون هستن، انتخاب راه صحیح رو بر جوونا مشکل کرده برا همین یکى از دلائل بدحجابى، مدگرایى و همرنگ جماعت شدن و دنباله روی از هنرپیشه‏ها و شخصیت‌هاى مطرح تو رسانه‏هاست.

4 - فقر معنوى: سقوط اخلاقى، بروز ناهنجارى تو جامعه و از جمله بدحجابى، میتونه حکایت از ضعف معناگرایی درباره هستى و انسان، زندگى و در یک کلمه، ضعف ایمان و باور به مبدأ و معاد باشه.

5 - کمبود شخصیت: کمبود محبت و محرومیت‏هایى که افراد تو خردسالى چشیدن و به عقده حقارت مبتلا شده‏اند، اونارو  وادار به جبران کمبودهاشون مى‏کنه تا از این طریق خلأ درونى خود رو پر کنن.

6 - تهاجم فرهنگى دشمن: البته اینم دیگه ثابت شده که از اهداف استعمارگرا و سلطه جوها، زدودن پوشش قشر زنان به منظور هویت زدایى اونهاست.

* با استفاده از آرشیو واحد پاسخ به سوالات دینی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:             http://www.pasokhgoo.ir 

چون این روزا بحث بد حجابی و نحوه مبارزه با اون داغ و پر تنشه برا همین ما هم یکی دو پستمونو به این مطلب اختصاص میدیم تا خیلی هم از قافله عقب نباشیم! بدون نیاز به مقدمه، اصل پوشش بدن سابقه‏اى به اندازه حیات انسان داره و همه به نوعى اون رو لازم مى‏دونن و پوشش اسلامى خانمها یعنی زن در فعالیت‏هاى اجتماعى و معاشرت با مردان، زیبایی هاشوبپوشونه و جلوه گرى و خودنمایى نکنه بنظر میاد رعایت‏ پوشش مناسب براى زن و مرد عامل مهمى در تعدیل و تنظیم غریزه جنسی و در نتیجه سبب شکوفایى همه استعدادهاى انسان به سوى کمال خواهد بود.

نکته قابل توجه اینکه در تحقیقات علمى در مورد فیزیولوژى زن و مرد ثابت شده که مردها نسبت به محرّک‏هاى چشمىِ شهوت‏انگیز از زنها حساس ترند !!!

اسلام بر خلاف سیستم غربى که حضور در جامعه رو با لذت جویى جنسى قاطی کرده و اعتدال جنسى رو بهم ریخته، مى‏خواد لذت جنسى مختص محیط خانواده باشه و اجتماع محیطی برای کار و فعالیت.

* ضرورت پوشش اسلامى در قرآن؛‏

پوشش اسلامى از احکام ضرورى اسلامه و هیچ مسلمانى نمى‏تونه به ضرورت حجاب تردید کنه، چون هم قرآن بهش تاکید کرده و هم روایات بسیارى که نشون می ده رعایت حجاب واجبه . پس حجاب به دوران خاصى اختصاص نداره.* و با هجوم فرهنگ باصطلاح مدرنیتیه ! ارزش اون کم رنگ نمیشه. چرا که حجاب نماد یک سبک زندگیه که در صورت تغییر اون از سوى تمدن منحط غربى، میشه تدریجا شاهد فروریختن مرزهاى تعهد و التزام آیینى و عقیدتى بود. چرا که نگرش غرب منشانه از هیچ گونه التزام و تقیّدی که منافى با سود و لذت باشه بر نمى‏تابه و با حمله به در دسترس‏ ترین سنگرها همچون حجاب، تلاش میکنه مسیر خودش رو برا برداشتن گام‏هاى بعدى هموار کنه.

برخی از گویندگان و نویسندگان نیّت خود رو در انتقاد از پوشش اسلامی، برتر از اونچه قدرت‏هاى بزرگ و پیاده نظام فرهنگى اون‏ها در نظر دارن قلمداد میکنن ! اما به نظر میاد که گفتار و نوشتار شون چه بخوان و چه نخوان عملاً اباحه‏گرى و عدم تقید آیینى را بدنبال داره.

* آثار و فواید رعایت حجاب و پوشش دینى‏؛

اولینش اینه که هیجان‏ها و التهاب جنسى کم می شه و دومینشم این که روابط خانوادگى محکمتر و صمیمیت زوجین بیشتر میشه؛  واضحه که با رواج بى حجابى و جلوه گرى زن ازدواج برای مجردها محدودیت و پایان آزادى‏ و عشق و حال تعریف میشه و متأهلها هی یاد چیزهایی که دارن و ندارن میافتن و خلاصه ... یه وقت دیدی کانون گرم خانواده منجمد شد ! و سومینشم اینکه جامعه منظم میشه و جای هر چیزی معلومه یعنی دختر و پسرى که سر کار و تو دانشگاه به فکر ژیگول بازی باشن دیگه کمتر خیرشون به شریک آیندشون می رسه! البته یه اگر هم داره که بماند ... !!!  و بالاخره چهارم اینکه ارزش واقعی زن آشکار می شه . این بحث ادامه داره . . .  

  *خداوند متعال در آیه 30 سوره نور نخست به مردان مسلمان و سپس در آیه بعد به زنان مسلمان فرمان مى‏دهد از چشم چرانى اجتناب کنند و در رعایت پوشش بدن از نامحرمان کوشا باشند:  "قل للمؤمنین یغضوا من أبصارهم و یحفظوا فروجهم ذلک أزکى لهم انّ اللَّه خبیر بما یصنعون؛ اى پیامبر! به مردان مؤمن بگو: دیدگان خود را فرو خوابانند و عفت پیشه ساخته و دامن خود را از نگاه نامحرمان بپوشانند. این کار براى پاکى و پاکیزگى شان بهتر است و خداوند به آن چه مى‏کنند آگاه است".