• وبلاگ : سين جيم هاي اخلاقي
  • يادداشت : يه پست سفارشي براي اونايي كه هنوز م ج ر ر د ن !
  • نظرات : 0 خصوصي ، 20 عمومي
  • ساعت دماسنج

    نام:
    ايميل:
    سايت:
       
    متن پيام :
    حداکثر 2000 حرف
    كد امنيتي:
      
      
     
    سلام

    من شخصا با قضيه ازدواج موافقم و حرفهاي شما رو هم قبول دارم

    ولي اگه واقعا كلامون رو قاضي كنيم ميبينيم الان شرايط جامعه خيلي خيلي خرابه . با اين فتواها و چيزايي كه بعض ها از خودشون در ميارن ديگه چه انتظاري دارين كه جوونا برن دنبال ازدواج .

    وقتي كه ازدواج موقت رو تصويب مي كنين وقتي كه بعضي از كارهايي كه همش به ضرر دختراس رو رواج ميدين چه انتظاري دارين ديگه پسرا برن دنبال زن پيدا كردن . من اصلا اين چيزا رو قبول ندارم اين صيغه كردناي موقت .

    يكي پيدا بشه جواب من رو بده كي اين ازدواج موقت رو رواج داده و اين صيغه كردنا رو . به نظر من اين هم خيلي درست نيست . اينجوري فقط و فقط كساني كه به ضررشون هست دختران. چون پسرا كه خيلي راحت باهركي كه دوست داشته باشن ازدواج موقت ميكنن و بعد كه ازش خسته شدنن ميرن دنبال يه عشق ديگه . تازه اين نوع مشروعش هست به اصطلاح ... ولي من كه مخالفم .

    اقلا اگه خواستين قانون بذارين يه چيزي بذارين كه اين دخترها هم ازش نفع ببرن.

    ميدونم اين موضوع ربطي به اين پست نداشت ولي دلم ميخواد يكي پيدا بشه يكمي من رو قانع كنه

    پاسخ

    با سلام و تشكر ؛ اينكه شرايط جامعه مطلوب نيست درست اما اين دليل نميشه كه كارشناسان مسايل ديني بخاطر شرايط بحراني نسبت به ارزشهاي الهي كوتاه بيان ! و بر خلاف تشخيص خودشون از منابع ديني حكمي صادر كنن اونم بخاطر يك سري شرايط و ملاحظات اجتماعي كه دايما در حال تغيير و تحول است؛ واقعا اگر اينطور بشه كه پس از مدتي ديگه از هويت و اصالت ديني چيزي باقي نميمونه ! جواز صيغه از احكام صريح قرآن هست. بنا براين ازدواج موقت يكى از قوانين كلى و عمومى الهى است كه براى پاسخ گويى صحيح به يكى از غرايزطبيعى انسان از طرف دين مقدس اسلام پذيرفته شده است . اين ازدواج همانند ازدواج دائم بستگى به شرايط واوضاع و احوال جامعه و افراد دارد, البته دولت هم زمانى كه جامعه , پذيرش آن را داشته باشد, مى تواند قوانين ومقررات مخصوص به آن را پياده و اجرا كند تا از سوء استفاده هاى احتمالى جلوگيرى شود. در صورتى اين حكم الهى پياده نشود, امكان ايجاد و شيوع روابط نامشروع در جامعه وجود خواهد داشت . در حديثى كه به امام على (ع) منتسب است فرمود: اگر خليفه دوّم متعه را حرام نمى كرد, جز انسان شقى و بدبخت كسى زنا نمى كرد. منبع: قم - پژوهشگاه علوم و معارف اسلامي - واحد پاسخ به سوالات ديني آدرس سايت: http://www.pasokhgoo.ir/fa/node/1657