سلام؛ ممنون از شما و ارائه نظرات دلگرم كننده تان آرزوي من اينه كه اين وبلاگ بتونه در جاي خودش موثر و مفيد باشه البته همه بايد در روشنگري نسل جوان ما كه از استعداهاي درخشان در مسير رشد و تحول برخوردارن تلاش كنيم. موفق باشيد.

با سلام و عرض تشکر؛ کاملا با مطالب شما موافقم . پايدار باشيد.

با سلام و تشكر از اينكه با علاقمندي اين بحث رو دنبال كردين، بنظر مياد با مطالعه و دقت بيشتر روي پاسخ قبلي و مراجعه به سايت واحد پاسخ به سوالات ديني پژوهشگاه علوم و معارف اسلامي (پرسش ها و پاسخ‌هاي مباحث مرتبط با حقوق زنان ) به آدرس http://www.pasokhgoo.ir/fa/node/585 تا حد زيادي به پاسخ پرسشهاي خود برسيد. و در صورت باقي ماندن ابهام و اشكال، وبلاگ سين جيم مجددا مقدمتان را گرامي خواهد داشت. متشكرم

با عرض سلام و تشكر؛ در پاسخ بايد عرض كنم كه حساسيت تان را نسبت به موضوع درك مي كنم و لحن نوشتارتان نيز موجه است، اما به نظر مياد از تعابير و ادبيات خاص احکام، قوانين و فتواها برداشت درستي نشده باشه و قطعا مراجع محترم تقليد چنين ديدگاهي (وسيله متعلق به آقايون!) نسبت به وجود زن ندارن؛ چه كسي گفته و كجا آمده كه خدا زن رو براي خدمت به مرد ها آفريده ؟ كجا به زن توهين شده ؟ شايد اگر با يك نگاه تحليلي و توآم با واقع بيني و توجه به تفاوتهاي موجود در زن و مرد، به احكام و قوانين و فتاوي بنگريم خيلي از اين ابهامات بر طرف گردد.با قدري اصلاح در تعابيري كه شما بكار برده‌ايد ميتوان اينچنين گفت كه: دو جنس زن و مرد مكمّل يكديگر هستند تا هر يك بتواند وظايف و مسئوليت هايي را كه از طريق دستگاه آفرينش بر عهده آن ها قرار داده شده و در نظام حقوقي اسلام آمده است، به صورت كامل به انجام برساند. بعنوان مثال عاطفه و احساس گوهر بسيار ارزشمندي است كه در نهاد انساني قرار داده مي شود كه قابليت آن را داشته باشد و بتواند مسئوليت هايي مانند نگهداري فرزند و تربيت را با صبر و حوصله و تضمين سلامت رواني فرزندان و افرادي را كه جامعه با آن ها شكل مي گيرد، بر عهده گيرد.بر خلاف نگاه‌هاي فيمنيستي، اساساً در منطق اسلام از نظر ارزش هاي انساني، جنسيت مطرح نيست، زيرا آن چه شخصيت و حقيقت فرد را تشكيل مي دهد، نَفْس و جان انساني است و نفس انساني نه مرد است و نه زن. جنسيت مربوط به بدن انسان است، نه نفس وي، بنابراين مرد و زن در تمام عرصه هاي فرهنگي، اجتماعي، علمي، سياسي و اقتصادي مي توانند حضور فعال داشته باشند و به موفقيت هايي در اين زمينه دسترسي پيدا كنند. زنان مانند مردان مي توانند به استقلال اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي و سياسي دست يابند و هيچ كس به نام دين يا چيز ديگري نمي تواند زنان را از اين حق مسلّم خود محروم كند.خواهر گرامي، همانطور كه شما نيز اشاره كرده‌ايد، زن در آفرينش از بُعد روحي و جسمي، از همان گوهري آفريده شده كه مرد آفريده شده است. هر دو جنس در جوهر و ماهيت، يكسان و يگانه اند. تمايز وفرق در حقيقت و ماهيت ميان زن و مرد نيست. قرآن به صراحت از اين حقيقت در آيات فراواني پرده برمي دارد، مانند آيه يك نساء، صد و هشتاد و نه اعراف و سي روم.زن در تفكر قرآني همپاي مرد، تكامل پذير و اوجگرا است و در پرتو شناخت و عمل به معراج مي رود و به اقسام رشد براي نوع انساني دست مي يابد.آيات قرآني هرگاه از كمالات و ارزش هاي والايي كه انسان ها بدان مي رسند سخن مي گويد، زنان را همدوش و همسان مردان مطرح مي كند. در اين زمينه مي توانيد به آيات 33 و 35 سوره احزاب و 195 آل عمران و 124 نساء مراجعه كنيد.قرآن كريم زن را انسان مي داند، با همه ويژگي هاي انساني و همه استعدادها و نيروهايي كه لازمه انسان بودن است. در قرآن كمي و كاستي عقل زنان مطرح نشده است، بلكه زن و مرد در مدارج تكامل كه جز با خردورزي عميق امكان ندارد، مساوي و هم سطح معرفي شده اند. در عين حال اين دو فرد از نوع انساني با توجه به مسئوليت ها و جايگاه و نقشي كه در نظام دنيا و سازماندهي آن دارند، داراي تفاوت هاي آشكاري با يكديگر هستند.در زنان بُعد عاطفي و احساسي بيشتر است. طبق تحقيق و تصديق همه كارشناسان و متخصصان در ابعاد حيات زن، عواطف در زن قوي تر و شكوفاتر است و اين نقصي در اين بدنه ازجامعه بشري نيست، بلكه ضرورت است، براي اهميتي كه موضوع فرزند داري و تربيت و خانواده دارد. بعد عاطفي در تكوين شخصيت فرزندان و آماده نمودن آنان براي نقشي كه اينده در درون جامعه خواهند داشت، نيز سالم سازي محيط خانواده و گرمي آن، نقش اصولي دارد. نقش آن از نقش عقل گرانه و حسابگرانه مرد كمتر نيست.از اين رو زنان به عنوان هسته اصلي كانون خانواده و مربي اصلي فرزندان، بايد در اين جهت از مردان پيشرفته تر و تكامل يافته تر باشند. همين موجب مي گردد كه به مسائل پيچيدة فكري و عقلاني گرايش كمتري داشته باشند و همواره حسابگرانه و عقلاني با مسائل برخورد نكنند، بلكه تن به هدايت عاطفه مي دهند و به زندگي خانوادگي و اجتماعي، گرمي و لطافت مي بخشند. در اين صورت پذيرش اين كه درك برخي مسائل خشك عقلي براي مردان آسان تر باشد، هيچ تحقيري در حق زنان را موجب نخواهد بود، بلكه تفاوت هاي طبيعي، منشأ كاركردهاي طبيعي است و واجد ارزش يا ضد ارزش از جهت انساني و ديني نمي باشد. آيا بايد حد و مرزهاي طبيعي و نقش ها و مسئوليت ها را به هم زده و يكسان كرد؟ در اين صورت پايين آوردن ارزش هر يك از آن دو نخواهد بود؟ واگذاري حق طلاق در شرايط طبيعي و غير ظالمانه به مرد، نه بيانگر بي توجهي به زنان و نه طرفداري از مردان است، بلكه با توجه به مصالح خانواده و در راستاي ديگر احكام حقوقي است، هر چند در موارد خاصي، زن حق دارد از دادگاه تقاضاي طلاق كند. اضافه بر اين كه زن مي تواند با شرط ضمن عقد در پيمان زناشويي، هر وقت بخواهد از مرد طلاق بگيرد.اولاً طلاق براي زن هيچ نوع پيامد مالي به دنبال ندارد. مرد بايد هنگام طلاق، مهريه را بپردازد، هزينه زندگي زمان عِدّه را بدهد؛ مسكن زن در آن مدت را تهيه كند و زندگي فرزندان را تا زمان بلوغ و رشد فراهم آورد. اضافه بر اين كه اجرت حضانت كودكان و هزينه ازدواج مجدد بر دوش او گذاشته مي شود. بنابراين از عدل و انصاف خارج است كه شخصي را به پيامدهاي عمل ديگري كيفر كنيم و به زن حق طلاق يك طرفه داده شود. ثانياً زن به حسب فطرت خويش و به جهت وظايفي كه خداوند بر دوش او نهاد، از احساسات و عواطف بالايي برخوردار است و زودتر عكس العمل نشان مي دهد.آمار مي گويد كه هرگاه طلاق به زن واگذار شده، شمار فروپاشي خانواده به سرعت رو به فزوني نهاده است. در حالي كه اسلام سعي مي كند تا جايي كه امكان دارد، كانون خانواده از هم پاشيده نشود، به همين خاطر برخي محدوديت ها براي آن قرار مي دهد و سعي دارد آن را به حداقل برساند. ثالثاً در اسلام زن مي تواند اگر بخواهد از قيد زناشويي راحت شود، گرچه همسر خواهان ادامه زندگي است، به گونه اي كه رضايت او را جلب كند و طلاق خلع بگيرد، اضافه بر اين كه مي تواند در عقد زناشويي وكالت در طلاق را شرط كند و حق طلاق را به دست آورد. بنابراين بهترين راه همان است كه طلاق در شرايط عادي براي به حداقل رسيدن، در دست كسي باشد كه بيشترين تاوان را بايد بدهد، اضافه بر آن كه در مواقع ضرورت، زن نيز مي تواند به آن دست يابد. بي انصافي است كه سوء استفاده هاي ناجوانمردانه (كه ازقوانين صورت گرفته و در تمام نظام ها اين امر ممكن است، چون قانون براي همه است) را به حساب نظام اسلام، قانون آن و ... بگذاريم، زيرا جامعه بانوان شكايت از اين دارند كه با ايشان طبق قوانين و مقررات و احكام اسلامي رفتار نمي شود، نه آن كه قوانين خللي داشته باشد، بلكه آن گونه كه شايسته جامعه اسلامي است، قوانين و مقررات اسلامي به طور صحيح در محاكم قضايي به كار گرفته نمي شود. در هر صورت از نظر اسلام هيچ گونه تبعيض بين زن و مرد وجود ندارد، هر چند ممكن است عده اي در جامعه اسلامي در رفتارشان با زنان دچار اشكالاتي شده باشند و در برخي موارد در حق بانوان ظلم شده باشد حل اين مسائل به گذشت زمان و رشد فرهنگ ناب اسلامي نياز دارد .در نامه اشاره به برخي درد دل ها كرده ايد كه بسياري از آن ها واقعيت دارد، ولي ارتباطي به آموزه هاي ديني ندارد. براي اطلاعات بيشتر و همچنين رفع ساير ابهامات در زمينه‌هاي ديگر، به سايت واحد پاسخگويي به سوالات ديني پژوهشگاه علوم و معارف اسلامي به آدرس اينترنتي ذيل مراجعه نماييد : http://www.pasokhgoo.ir

با عرض سلام و تشكر از ابراز لطف به وبلاگ سين جيم و هديه قشنگتون . سر فرصت بازم سر بزنيد . موفق باشيد.

با عرض سلام و تشكر از پيامتون؛ البته اونچه از مطالبتون به وبلاگ سين جيم مربوط ميشه و نه سايت پارسي بلاگ با وضعيت عمومي اينترنت، رو پاسخگو هستم. بنابراين راجع به بخشي از فرمايشتون كه آموزه‌هاي ضروري و مورد نياز جوانان در مورد روايط سالم و قانوني و شرعي با جنس مخالف بايد نهادينه بشه تا دچار سايتها و منابع خلاف نشن، موافقم ؛ ميل جنسي يك گرايش ثابت انساني و از ابعاد وجودي او است كه به منظور بقاي نسل بشر روي زمين، خداوند آن را در نهاد انسان قرار داده، چنان كه ميل و لذت خوردن و آشاميدن به لحاظ حفظ وجود بقا و سلامتي در انسان قرار گرفته است. خداوند استفاده از اين دو را منع نكرده است، بلكه بر ارضاي صحيح آن تأكيد ورزيده است. خوردن و آشاميدن و ميل جنسي به خودي خود، نه بار مثبت دارد و نه بار منفي. اما اگر از غريزة جنسي در جهت خلاف فطرت استفاده شود، مانند رابطه با جنس موافق، موجب فساد اجتماعي و بي بند و باري مي شود، يا با كمالات روحي و معنوي در تعارض مي باشد، آن وقت مذموم و ناپسند خواهد بود، همان طور كه اگر در خوردن و آشاميدن، زياده روي صورت گيرد (كه از آن به پرخوري و اسراف ياد مي شود) و يا از غذاهاي زيان بخش استفاده شود، خوردن و آشاميدن نيز ممنوع خواهد بود، پس اسلام، به مقتضاي فطري بودن، وجود غرائز و تمايلات دروني انسان را مي پذيرد و هرگز با سركوبي آنان موافق نيست. چگونه خداوند نيازي را در وجود انسان قرار داده، اما از آن منع كرده باشد؟! اسلام هيچ گاه با زهد و رياضت ها و ترك دنيا و لذات موافق نبوده، بلكه آن ها را ناپسند دانسته، حتي بر استفاده از نعمت هاي خداوند و بهره برداري از آن ها به صورت صحيح تشويق كرده است.در عين حال بر تعديل غرايز و تمايلات و پرهيز از افراط و تفريط و استفادة صحيح از آن ها جهت رسيدن به هدف (كه قرب الي الله است) اصرار مي ورزد.بر اين اساس ازدواج را كه ارضاي صحيح و طبيعي غريزة جنسي است، پيشنهاد كرده و حتي آن را مستحب و در مواردي واجب دانسته است. به همين خاطر ديني است كه در حد وسط و اعتدال قرار دارد و از افراط و تفريط ها جلوگيري كرده است.

با سلام و عرض تشكر از متن بسيار زيباتون؛ اميدواره همواره از اين قلم در خدمت به تعالي ارزشهاي انساني و اسلامي بهره گيريد، بد نبود اگر در مورد مطالب ما هم عنايتي ميداشتين، متشكر ميشم اگر نظرتون رو راجع به مطالب وبلاگ سين جيم بيان كنيد. موفق باشيد.

با سلام و عرض ادب؛ من هم واقعا از فضاي منفي چت رومهاي ايرووني متاسفم چون توش بي ادبي زياده بياييد همگي تلاش كنيم فضاي مفيدتري در مسنجر و روومهاي فارسي زبان حاكم بشه؛ با طرح مطالب سودمند چت ايرووني رو مفيدتر کنيم در حال حاضر متاسفانه روم هاي ايرووني بسيار شبيه بنگاه معاملات جنسي شده و در حال حاضر يک شيوه سوء استفاده از اعتماد دختران توسط پسرهاست كه با دروغها و وعده هاي غيرواقعي دخترا رو فريب ميدن ودر واقع براي پسرها اصليترين پايه اين را بطه حل مسئله جنسي و براي دخترا حل مسئله عاطفيه ! موفق باشيد.

با سلام؛ استفاده از ادبيات طنز در نوشتار نبايد موجب بي احترامي و خداي ناكرده اهانت به جايگاه اجتماعي و انساني افراد بويژه جوانان پاك و متدين بشه !!! كه تو اين وانفساي فعلي با تمام وجود از عفت و پاكدامني خودشون محافظت ميكنن. اميدوارم شما هم به اين حريم‌ها احترام بيشتري بذاريد. موفق باشيد.

با سلام و عرض ارادت؛چت معمولاً به جاي اينکه وسيله اي باشه در جهت تبادل اطلاعات و گفتگوي بين اهالي دو يا چند تمدن ، به ورطه اي براي دوستيابي و صحبت از مسائل دور از اخلاق تبديل شده بخصوص که ايرووني ها و کلاً آسيايي ها اين کار رو مثل تجارت انجام مي دن و اينه که تاسف برانگيزه . البته ما همونطور كه تر متن ويلاگ هم تصريح كرديم منكر استفاده هاي مثبت از چت نيستيم بلكه مشوق اونم بوده ايم برا همين توقع داريم افراد نخبه و داراي تحصيلات وبه اين محيطها بيان و با نقش آفريني مثبتشون اين فضا رو مفيد تر كنن. ما بدنبال استفاده‌هاي بهتر از يان وسيله ارتباطي هستيم. با تشكر از لطف شما؛ باز هم به ما سر بزنيد. موفق باشيد .

سلام با تشکر از اينکه لطف کردين نظر دادين، پدرخوانده گرامي! نگاه نقضي به مسائل کافي نيست، اي کاش منت ميذاشتين و با يک نگاه حلي حداقل به برخي از پرسش‌ها پاسخ مختصر ميدادين که: آيا استعدادهاي درخشان اين سرزمين كه قله المپيادهاي علمي و ازرشي رو فتح كردن كجا هسند ؟! و چرا سهم مباحت علمي، هنري، ديني و ... در اين عرصه كمه ؟! آيا واقعا محيط چت فعلي در شأن علم دوستاني با پشتوانه فرهنگي چندين هزارسالست ؟! و چطور ميشه از چت در رشد جهت پيشرفت در زمينه هاي گوناگون بهره برد ؟! موفق باشيد